Lo Bello y lo Sublime

La búsqueda de un sentido para su vida, empuja a Pi de religión en religión, Del hinduísmo materno al cristianismo final, pasando por el Islam y el judaísmo. Pero lo verdademamente importante es, según Pi, Dios, no tal o cual religión. De cada una de esas religiones, Pi toma aquello que le sirve para entender la vida. Dios es  la experiencia mística que Pi busca durante toda la  película. En muchas escenas podemos ver su carácter religioso y místico: Pi enfrentándose a la tormenta y descubriendo su belleza,

 

Pi al borde de la muerte resignándose ante Dios

   

 Pi eligiendo una historia…. 

Hasta cuando Pi escoge una explicación matemática para su nombre, escoge un número irracional, uno de los números mágicos por antonomasia.

 

La necesidad de entender la naturaleza fue una de las primeras motivaciones religiosas de la humanidad. Muchos siglos despues el arte romántico seguirá intentando mostrarnos lo sublime como una manifestación de la impostencia del ser humano y la necesidad de comprender que tiene. 

Pero la belleza y su expresión más dramática, lo sublime, reside en la propia naturaleza, o más bien en nuestra percepción de ella? Esta es una cuestión relevante, pues si es el propio ser humano el que da "sentido" a la naturaleza, quizás la fe de la que habla Pi no es más que fruto de una elección individual.   Kant expresa el sentimiento del ser humano delante de la naturaleza de la siguiente manera :

Las rocas que avanzan atrevidamente pareciendo amenazarnos. Las nubes de tormenta amontonadas en el cielo y avanzando entre relámpagos y truenos, los volcanes con todo su poder destructivo, los huracanes  que dejan una estela de devastación, el ilimitado mar en su cólera, una alta catarata en un poderoso río, cosas así reducen a la impotencia nuestra capacidad de resistencia, al compararla con su poder.  Imanuel kant. De lo bello y lo sublime

Y los pintores  románticos supieron como nadie expresar eses sentimiento: 

 

Pero esta sensación de lo "sublime" que provoca en nosotros la naturaleza y nos hace pensar en un Dios omnipotente, ¿es una   sensación que surge por una cualidad de la propia naturaleza o, más bien, por nuestra mirada sobre ella? ¿La naturaleza es sublime o somos nosotros los que la vemos así? La Vida de Pi nos hace reflexionar sobre eso. Si nos decantamos por la segunda parte de nuestra duda y asumimos que el ser humano crea esa visión "sublime" de la naturaleza, quizás deberíamos mirar dos veces la escenografía de la  película. Los escenarios que nos propone están pensados para suscitar en nosotros esas sensaciones, como ya lo hiceran los  románticos en el siglo XIX. Escucha un  fragmento de la conferencia de Pilar Tobar para el  ciclo de conferencias A Voltas co cine y, después dá a tú opinión sobre la escenografía de la película y la relación que guarda con los paisajes románticos, con el concepto de "sublime" y con la experiencia religiosa.

Verdades y elecciones

La escena definitiva, la que de la sentido a la película es la confesión final de Pi, delante de los investigadores. Dos historias, la misma causa y los mismos efectos, una creíble y otra increíble.

La primera historia de Pi es una fábula y, como todas las fábulas está representada por animales pero basada en la condición humana. Cuatro animales en una barca, dos herbívoros y dos carnívoros, la verdadera oposición de la naturaleza, y entre ellos Pi, el ser humano que debe luchar para sobrevivir. A decir de Nietzsche, el ser humano huye de la verdad cuando es desagradable y peligrosa. 

También a la verdad aspira el ser humano meramente en tal sentido limitado: apetece las consecuencias agradables, positivas, de la verdad; no le interesa el conocimiento puro, sin consecuencias, siendo incluso hostil a las verdades susceptibles de surtir efectos perjudiciales. Nietzsche Verdad y Mentira en Sentido Extramoral.

Por qué inventaría Pi esa historia? A qué realidad intenta no enfrentarse?

La segunda historia sólo puede ser contada a través de las lágrimas. Pi la narra  como si fuera una mera alternativa, no real, de lo que sucedió para satisfacer a sus interrogadores. Y ellos terminan por coincidir con Pi y no reflejan esta última historia en su informe. Parece que  su protagonista el pudiera decidir cuál era la verdad, como sí fuese sólo el ser humano el que pudiera echar luz sobre la realidad.

 Lo real no nos llega, nos sostiene, nos impulsa, nos limita y nos da alas, pero no nos basta. La inteligencia inventa sin cesar posibilidades reales, que no son fantasías sino ampliaciones que la realidad admite cuando la integramos en nuestros proyectos. El mar, gran obstáculo, puede convertirse en medio de comunicación (...) Larealidad entera queda en suspenso esperando que el ser humano termine por darle luz. .J.A. Marina: Ética para náufragos.

Por eso Pi pregunta al escritor con cuál de los dos versión se quedaría. Parece pensar que es una cuestión de elección, como si las cosas fueran lo que son y al mismo tiempo lo que pueden ser. Lo mismo que el ser humano, que es un ser híbrido entre sus propiedades reales y sus posibilidades, entre la realidad y el deseo. ¿Y tu, que historia consideras verdadera? Cuáles son las señales de identidad que hacen mejor historia: la belleza, la coherencia, la verosimilitud, la experiencia ...?

Comentando escenas de La Vida de Pi

No empezamos por el principio si no por las elecciones del alumnado. La escena de los peces voladores parece ser una de las que más han gustado.  ¿Por qué?  Por supuesto no porque sea central en la película, ni siquiera por la tensión que genera en el espectador, ni por la espectacularidad de los efectos.... quizás, inconscientemente, veamos algo más en ella. ¿Que puede ser? 

 

Cuando más hambriento están los protagonistas de este estraño viaje cuando están cansados y desesperados, la comida cae del cielo, como si fuese un "maná" en una  escena trepidante en la que peces voladores pasan por encima de la barca, del tigre y de Pi, sin poder evitar que algunos queden varados en ella. Al mismo tiempo que esto ocurre vemos también el ciclo de la vida, el pez grande come al pequeño, para quedar el mismo, finalmente atrapado en la barca y ser comido por Pi, quien lucha por el con el el tigre. 

¿Cuál es la lección que tenemos que aprender?... ¿Que somos parte de un ciclo natural en el que unos comen y otros son comidos? ¿Que la lucha por la supervivencia hace que nos enfrentemos  a casi todos los peligros? ¿Qué aún en las mayores adversidades la naturaleza viene siempre en nuestra ayuda?...

Todo eso y más es lo que nos quiere transmitir esa escena. Sin embargo, si nos fijamos detenidamente, es en la lucha entre Pi y Richard Parker donde tenemos la mayor enseñanza. Si el tigre es un "alter ego" de Pi, su lado más salvaje e  instintivo, la lucha entre Pi y el Tigre por el pez más grande se nos antoja una lucha entre el instinto de devorar todo lo que se presenta, contra la razón que prevé y guarda para más tarde, aunque eso suponga dominar el instinto. El ser humano contra su naturaleza animal y salvaje, el  Pi racional, contra el Pi más irracional, una nueva cara de la lucha que representa toda la trama argumental de la  película. 

Y, para ti, cual es la mejor escena y  por qué?